منتديات البيضاء العلمية منتديات البيضاء العلمية
آخر 10 مشاركات
ماهي مسافة القصر في السفر :للشيخ العثيمين (الكاتـب : جمعه محمد علي - آخر مشاركة : أبو صهيب الكوني الليبي - )           »          كيف أُحصن نفسي من الشرك الخفي،وكيف أعرف أني وقعت فيه، وهل يعذب صاحبه؟ ...عبيد الجابري (الكاتـب : أبو إكرام وليد فتحون - آخر مشاركة : أبو صهيب الكوني الليبي - )           »          أحدٌ من الدعاة يكذب على مشايخنا الفضلاء فهل يجب علينا أن نخبرهم ؟ (الكاتـب : أبو بكر بن يوسف الشريف - آخر مشاركة : أبو صهيب الكوني الليبي - )           »          من بيّن حال شخص قبل أن يتكلم فيه العلماء؛ هل يعتبر ممن تقدم بين يدي العلماء؟ (الكاتـب : أبو بكر بن يوسف الشريف - آخر مشاركة : أبو صهيب الكوني الليبي - )           »          حكم غسل اليدين قبل الطعام وبعده......للشيخ محمد بن هادي المدخلي (الكاتـب : أبو إكرام وليد فتحون - آخر مشاركة : أبو صهيب الكوني الليبي - )           »          مهم جدا :((إيـــــاك ...فإيـــــاك)) لسفيان الثوري ـ رحمه الله تعالى ـ (الكاتـب : ياسين بن حميد الجزائري - )           »          الخَوفَ الخوْفَ عَلَ أنفُسِنا وَعَلَى أَهْلينا ؟ للشيخ: عبد القادر بن محمد الجنيد (الكاتـب : أبو بكر بن يوسف الشريف - )           »          ثلاث وصايا للجزائريين .. [ لأصحاب الفضيلة العلماء ] (الكاتـب : محمد المختار ألعزومي - )           »          الوصايا السبع لأهل ليبيا .. ( لفضيلة الشيخ ــ محمد بن عمر بازمول ) (الكاتـب : محمد المختار ألعزومي - )           »          أيها المسلمون أننا في هذه الأيام نستقبل عاماً جديداً إسلامياً هجرياً (الكاتـب : أم محمد المصرية - )


العودة   منتديات البيضاء العلمية > :: الـمـــنابـــر الـعـلـمـيـــة :: > الـمـنـبــر الـــعــــام

لتشغيل الإذاعة إضغط على زر التشغيل

تحميل فلاش بلاير to من أجل تشغيل الإذاعة.
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 26-Jan-2010, 08:13 PM
أبو بكر محمد أشرف الألباني أبو بكر محمد أشرف الألباني غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 290
افتراضي تخريج حديث إن الله يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا

بسم الله الرحمان الرحيم

حديث إن الله يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا

أخرجه .الترمذي (3556)وأبو داود(1488)وابن ماجه (3865)وابن حبان

(876) والطبراني في الكبير (6148)وابن عدي في الكامل (2/138)

والحاكم(1831)والبيهقي في الكبرى (2/211)من طريق جعفر بن ميمون

عن أبي عثمان .النهدي عن سلمان مرفوعا

قال الترمذي :حسن غريب

وصححه .الحاكم ووافقه الذهبي

وصححه أيضا ابن حجر ينظر الفتح (11/143)

.محمد أشرف
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26-Jan-2010, 08:30 PM
علي رضا
 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: تخريج حديث إن الله يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا

هذا الحديث أخانا الفاضل : محمد أشرف خرجه بالتفصيل الحافظ الزيلعي في ( تخريج أحاديث الكشاف ) 1 / 55 فقال :

( عن سلمان قال قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إن الله حيي كريم يستحي إذا رفع العبد إليه يديه أن يردهما صفرا حتى يضع فيهما خيرا
قلت روى من حديث سلمان ومن حديث أنس ومن حديث جابر ومن حديث ابن عمر
أما حديث سلمان فرواه أبو داود في سننه في الصلاة والترمذي وابن ماجة في الدعاء من حديث جعفر بن ميمون عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا انتهى قال الترمذي حديث حسن غريب ورواه بعضهم ولم يرفعه انتهى
ورواه ابن حبان في صحيحه في النوع السابع والعشرين من القسم الثالث ولم يقل فيه حتى يضع فيهما خيرا
ورواه الحاكم في مستدركه في كتاب الدعاء كذلك وسكت عنه ثم رواه من حديث سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان مرفوعا وقال حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهى
وأما حديث أنس فرواه الحاكم في مستدركه من طريق أبي بكر بن أبي الدنيا ثنا بشر بن الوليد القاضي ثنا عامر بن يساف عن حفص بن عمر بن عبد الله ابن أبي طلحة الأنصاري حدثني أنس بن مالك أن النبي {صلى الله عليه وسلم} قال إن الله رحيم حيي كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه ثم لا يضع فيهما خيرا انتهى وقال إسناد صحيح
ورواه عبد الرزاق في مصنفه في الصلاة أخبرنا معمر عن أبان عن أنس مرفوعا فذكره وكذلك رواه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتاب الحلية في ترجمة فضيل بن عياض عن فضيل بن عياض عن أبان عن أنس مرفوعا فذكره
وأما حديث جابر فرواه أبو يعلى الموصلي في مسنده حدثنا عبد الله بن معاذ ثنا ذكوان عن يوسف بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إن الله تعالى حيي كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفرا ليس فيهما شيء انتهى قال ابن طاهر
ويوسف متروك ) .
قلت : وقد أوقف الحديث من رواية سلمان : سليمان التيمي عند أحمد 5/438(24115) قال : حدثنا يزيد , عن سُليمان التيمي ، عن أَبي عُثمان ، عن سلمانَ. قَالَ : إن الله يستحيي أَن يَبسُطَ إِلَيهِ عَبدهُ يَدَيهِ ، يسأَلهُ بِهِمَا خَيراَ ، فَيَرُدهُمَا خَائِبَتَيْنِ. موقوف.
ولا يضره الوقف ؛ لأنه مما لا يقال بالرأي كما هو ظاهر .
ورواه البيهقي في ( الأسماء والصفات ) برقم 155 , وإسماعيل بن جعفر في ( حديثه ) برقم 127 , والمحاملي برقم 433 , والطبراني في ( الدعاء ) برقم 203 , والكلاباذي في ( بحر الفوائد ) 1 / 289 , وأبو يعلى في ( إبطال التأويلات ) برقم 380 , وابن الشجري في ( الأمالي ) 1/ 191 , والزهري في ( جزئه ) برقم 694 من رواية سلمان مرفوعاً به .


التعديل الأخير تم بواسطة علي رضا ; 26-Jan-2010 الساعة 08:56 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 26-Jan-2010, 08:49 PM
أبو بكر محمد أشرف الألباني أبو بكر محمد أشرف الألباني غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 290
افتراضي رد: تخريج حديث إن الله يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا

الشيخ الكريم الفاضل البحاثة علي رضا رفع الله قدرك وجزاك الله خيرا لما تقومبه من خدمة لاخوانك بالفعل لم يفتني ماسطرته عسلك الله وخطتي أن .أتوخ الاختصار في الاحاديث المشهورة الصحيحة أسال الله أن يشملك بنعيم الصحة والسلامة آمين
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 13-Feb-2010, 12:28 PM
علي رضا
 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: تخريج حديث إن الله يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا

ولكنك يا أخ محمد لا تجيب عما طلب منك من كتابة شيء عن سيرتك الذاتية كما طلبها بعض الأعضاء !!!
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 13-Feb-2010, 01:19 PM
أبو بكر محمد أشرف الألباني أبو بكر محمد أشرف الألباني غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 290
افتراضي رد: تخريج حديث إن الله يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا

سافعل ان شاء الله
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 17-Nov-2011, 11:22 PM
أبو جعفر عبد الله الخليفي أبو جعفر عبد الله الخليفي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 653
افتراضي رد: تخريج حديث إن الله يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا

هذا الحديث معلول بالوقف على سلمان

قال أحمد في مسنده 23714 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ: " إِنَّ اللهَ لَيَسْتَحِي أَنْ يَبْسُطَ الْعَبْدُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ يَسْأَلُهُ فِيهِمِا خَيْرًا، فَيَرُدَّهُمَا خَائِبَتَيْنِ "

وقال هناد في الزهد 1354 - حدثنا وكيع ، عن يزيد بن أبي صالح قال : حدثني أبو عثمان النهدي ، عن سلمان قال : « إن الله حيي كريم يستحي من عباده أن يرفع إليه يده يدعوه فيردها صفرا ليس فيها شيء »


وقال الترمذي في جامعه 3556 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ، صَاحِبُ الأَنْمَاطِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ الفَارِسِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِ» : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يَرْفَعْهُ

جعفر بن ميمون صدوق يخطيء وخالفه سليمان التيمي الثقة الثبت فرواه موقوفاً وكذلك يزيد بن أبي صالح فرواية الوقف أصح
وقال الحاكم 1884 - أَخْبَرْنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَاضِي ، ثنا عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ رَحِيمٌ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ ، ثُمَّ لَا يَضَعُ فِيهِمَا خَيْرًا "

وعامر هذا مجهول ، والمعروف أن الذي يروي هذا الحديث عن أنس أبان بن أبي عياش ولو كان محفوظاً عنه من هذه الطريق لما تشاغلوا بتخريج رواية أبان دون الطريق النظيفة

قال عبد الرزاق في المصنف 3250 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، ثُمَّ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الْعَبْدُ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا حَتَّى يَجْعَلَ فِيهِمَا خَيْرًا»

أبان بن أبي عياش متروك

وقال أبو يعلى في مسنده 4108 - حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي حدثنا صالح عن ثابت و يزيد الرقاشي و ميمون بن سياه عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أيها الناس إن ربكم حيي كريم يستحي أن يمد أحدكم يديه إليه فيردهما خائبتين

صالح المري متروك

قال المزي في تهذيب الكمال :" قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس .
و قال المفضل بن غسان الغلابى ، و محمد بن عثمان بن أبى شيبة ، عن يحيى بن معين
: ضعيف .
و قال محمد بن إسحاق الصاغانى ، و يزيد بن الهيثم البادا عن يحيى بن معين : ليس بشىء .
و قال جعفر بن أبى عثمان الطيالسى ، عن يحيى بن معين : كان قاصا و كان كل حديث
يحدث به عن ثابت باطلا .
و قال عبد الله بن على ابن المدينى : سألت أبى عن صالح المرى ، فضعفه جدا .
و قال محمد بن عثمان بن أبى شيبة ، عن على ابن المدينى : ليس بشىء ، ضعيف ضعيف
.
و قال عمرو بن على : ضعيف الحديث ، يحدث بأحاديث مناكير عن قوم ثقات مثل سليمان
التيمى ، و هشام بن حسان ، و الحسن ، و الجريرى ، و ثابت ، و قتادة ، و كان
رجلا صالحا ، و كان يهم فى الحديث .
و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى : كان قاصا ، واهى الحديث .
و قال البخارى : منكر الحديث .
و قال أبو عبيد الآجرى : قلت لأبى داود : يكتب حديث صالح المرى ؟ فقال : لا .
و قال النسائى : ضعيف الحديث ، له أحاديث مناكير .
و قال فى موضع آخر : متروك الحديث .
و قال صالح بن محمد البغدادى : كان يقص و ليس هو شيئا فى الحديث ، يروى أحاديث
مناكير عن ثابت البنانى ، و عن الجريرى ، و عن سليمان التيمى أحاديث لا تعرف "

وقال العلامة الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة (3/ 210) :" وصالح المري هو ابن بشير وهو ضعيف جدا، أورده الذهبي في " الضعفاء " :
قال النسائي وغيره : متروك"


وقد ذكر ابن عدي هذا الخبر في مناكيره

وقال الطبراني في الأوسط 4747 - حدثنا عبدان بن أحمد قال : نا عبيد الله بن معاذ قال : حدثني أبي قال : نا يوسف بن محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل حيي كريم ، يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه فيردهما صفرا ليس فيهما شيء » « لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا ابنه يوسف ، تفرد به : معاذ بن معاذ ، ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد »

يوسف هذا ضعفه جمع من الأئمة جداً ، وقد ذكر ابن عدي هذا الخبر في مناكيره ، وهذا بين فإن الحديث لا يعرف من رواية جابر ، إنما اشتهر من رواية سلمان
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 18-Nov-2011, 02:33 PM
أبو عبد الله كريم التونسي أبو عبد الله كريم التونسي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 284
افتراضي رد: تخريج حديث إن الله يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا

جزاك الله خيرا
لكن يكون من باب المرفوع حكما
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 18-Nov-2011, 05:13 PM
عمر إبراهيم الموصلي عمر إبراهيم الموصلي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 677
افتراضي رد: تخريج حديث إن الله يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر عبد الله الخليفي مشاهدة المشاركة
وقال الحاكم 1884 - أَخْبَرْنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقَاضِي ، ثنا عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ رَحِيمٌ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحِي مِنْ عَبْدِهِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ ، ثُمَّ لَا يَضَعُ فِيهِمَا خَيْرًا "

وعامر هذا مجهول ، والمعروف أن الذي يروي هذا الحديث عن أنس أبان بن أبي عياش ولو كان محفوظاً عنه من هذه الطريق لما تشاغلوا بتخريج رواية أبان دون الطريق النظيفة
أقول عامر بن يساف ليس مجهول وهذه ترجمته قال الحافظ بن حجر في تعجيل المنفعة(510):-((عامر بن يساف ويقال بن عبد الله بن يساف اليمامي عن يحيى بن أبي كثير وعنه يحيى بن آدم والحسن بن الربيع وجماعة قال بن عدي هو منكر الحديث عن الثقات ومع ضعفه يكتب حديثه قلت وقال أبو داود ليس به بأس رجل صالح وقال العجلي يكتب حديثه وفيه ضعف واختلف فيه قول يحيى بن معين فقال
بن البرقي عنه ثقة وقال العباس الدوري عنه ليس بشيء)).


- قلت :ذكر ابن القطان الفاسي ان مراد ابن معين من قوله ليس بشيء يعني ان احاديثه قليلة .
وفي الجرح والتعديل (1833) :(( عامر بن يساف من أهل اليمامة كان بعبادان روى عن يحيى بن أبى كثير روى عنه الحسن بن الربيع ومحمد بن عيسى بن الطباع سمعت أبى يقول ذلك نا عبد الرحمن قال سألت أبى عنه فقال هو صالح))
وفق الله الجميع.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 18-Nov-2011, 07:39 PM
أبو جعفر عبد الله الخليفي أبو جعفر عبد الله الخليفي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 653
افتراضي رد: تخريج حديث إن الله يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا

قول ابن معين في الراوي ( ليس بشيء ) ، يحتمل معنيين

إما أن يقصد لأن أحاديثه قليلة وهذا نادر

أو يريد أنه ضعيفٌ جداً ، وهذا الأكثر ، وهو الأصل وإيراد ابن عدي لهذا الراوي في الكامل يؤيد هذا المعنى وقد ضعفه العجلي في ثقاته حيث قال :"
عامر بن يساف اليمامي يكتب حديثه وفيه ضعف"

وكونه مرفوعاً حكماً ، لا يعني عدم إعلاله بالوقف ، فإن الصحابي قد يكون عبر بلفظه ، وسلمان كان يأخذ من كتب الأوائل

التعديل الأخير تم بواسطة أبو جعفر عبد الله الخليفي ; 18-Nov-2011 الساعة 08:06 PM
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 18-Nov-2011, 08:48 PM
عمر إبراهيم الموصلي عمر إبراهيم الموصلي غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 677
افتراضي رد: تخريج حديث إن الله يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر عبد الله الخليفي مشاهدة المشاركة
قول ابن معين في الراوي ( ليس بشيء ) ، يحتمل معنيين

إما أن يقصد لأن أحاديثه قليلة وهذا نادر

أو يريد أنه ضعيفٌ جداً ، وهذا الأكثر ،
بارك الله فيك أخي الفاضل لكن يحيى بن معين قال عنه في رواية ثقة مع قوله ليس بشئ ينتج انه ثقة قليل الحديث عند ابن معين يضاف الى هذا أن ابا حاتم الرازي على شدته في نقد الرجال قال عنه صالح فلا يستغرب عندها توثيق ابن معين.
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
العلامة الفوزان : أول ما نسب إليه هذا الكلام محمد عبده أبو الفضل خالد بن علي الغزيل المصراتي الـمـنـبــر الـــعــــام 0 04-Jun-2014 10:17 AM
إذا غسل يديه ثم استنجى، ثم أراد أن يتوضأ، فهل يغسل يديه بعد الاستنجاء وقبل الوضوء؟ أم شكيب السلفية مـنـبـر الـمـرأة الـمسلـمـة 0 29-Mar-2013 03:24 PM
تخريج حديث (إن الله حيي ستير) أبو عبد الرحمن الشلالي المسيلي الـمـنـبــر الـــعــــام 1 06-Feb-2012 11:29 PM
صحة حديث ( إذا مد يديه......) أم أنس الليبية مـنـبـر الـمـرأة الـمسلـمـة 0 17-Dec-2011 10:25 PM
السؤال :يقول في حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ إن الله جميل يحب الجمال ] كما قال صلى الله عليه وسلم في حديث ما معناه أن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده وقد قرأت سير بعض الصحابة في أبو عبد الله معبد ندير الـمـنـبــر الـــعــــام 2 28-Dec-2010 03:07 PM


الساعة الآن 04:15 PM.